Хронос и Кайрос, или Что в жизни главное?

Периодически, вынырнув из своих ежедневных забот, я озадачиваюсь вопросом: «А нужно ли мне все то, чем я занимаюсь большую часть времени?» Вопрос такой возникает не часто. В основном тогда, когда накатывает усталость или долго нет видимого результата от длинной цепочки действий. Находишься в состоянии легкого отупения, и начинает казаться, что ответа на вопрос не существует – потому что за чередой действий успеваешь позабыть, ради чего ты их вообще затеял.

И тогда всплывает второй вопрос: «А что же для меня главное в этой жизни?» То есть имеет ли мое «главное» отношение к тому, чем я занимаюсь большую часть времени? Хочется, чтобы не зря были потрачены все усилия, и чтобы все они шли во благо. Когда задаешься этим вопросом о главном, иногда становится страшно – кажется, что ты совсем забыл свое главное, и твоя жизнь с ним вообще не связана. Но это в первый миг. Потом начинаешь понимать, что все связано. Но в то же время получается так, что в настоящем я чаще жертвую своим главным, отодвигаю его на будущее. Вроде бы обоснованно – в настоящем я делаю то, что готовит мне мое главное. И это есть мое оправдание перед собой.

Уже навязла в зубах фраза о том, что нужно жить «здесь и сейчас», и будет тебе счастье. Кто же ее не знает? Но многие ли так живут? Многие ли так умеют? Многие ли вообще думают хотя бы раз в день о том, что качество жизни (то самое «главное») важнее количества дел, сделанных в единицу времени, пусть даже и во благо своего «главного», которое только маячит в будущем?

У Стивена Кови читаем: «Хронос – это греческое слово, обозначающее хронологическое время. Хронологическое время видится как линейное и последовательное. Каждая секунда стоит не больше и не меньше любой другой секунды. Ритм нашей жизни, в сущности, диктуется тиканьем часов. Но в мире существуют целые цивилизации, которые подходят к жизни на основе парадигмы кайроса – «подходящего времени», «качественного времени». Время – это нечто такое, что нужно пережить. Оно экспоненциально, экзистенциально. Сущность кайроса состоит в том, насколько с пользой вы тратите время, а не сколько времени вы вкладываете в то или иное дело. В нашем языке ссылку на кайрос можно найти в таком вопросе: «Хорошо провели время?» Мы не спрашиваем, сколько хронологического времени было потрачено, мы спрашиваем о ценности, качестве этого времени».

Элементарно, правда? Если приучить себя воспринимать время согласно парадигме кайроса, то есть качества жизни в единицу времени, то само по себе количество времени уже не будет играть никакой роли. Тем более, что единица времени – понятие весьма субъективное. Достаточно вспомнить, как долго тянется время в очереди и как быстро пролетает в коротком отпуске или во время долгожданной встречи.

Но на практике изменить привычку жить в линейном времени не так легко. Ведь мы уже включены в отношения, которые предполагают некую последовательность действий, составление планов и обязательства по их выполнению.

Вырваться не получится. Да и не нужно. Наверное, высокое искусство состоит в том, чтобы совместить обе парадигмы:

 вычленить в своей жизни главное;
 составить список действий, обеспечивающих это главное;
 научиться ценить качество времени, во время которого мы заняты главными делами своей жизни;
 безжалостно отказаться от всего, что главным не является.

Остаются мелочи – определить главное. И получать удовольствие от эффективно потраченного времени своей жизни. .

Автор: Янa Лaн
Просмотров страницы: 268