«Рюсся» в Финляндии, или Как на самом деле нас принимают финны?

В Финляндии проживают более 55 тысяч русскоязычных, и, конечно, антирусские настроения иногда проявляются. Однажды в маркете слышал, как за моей спиной какая-то бабушка «бубнила» проклятия, а уж сколько раз приходилось видеть неулыбчивые лица – и не сосчитаешь. Но сие единичные случаи, которые вспомнились только в связи с этой темой. Искренне интересуясь историей, культурой, традициями соседней страны, можно многое понять.

К примеру недовольство тех, кто пережил «Talvisota» (в переводе с фин. «Зимняя война» 1939-1940 гг.) и представителей послевоенного поколения финнов, которые помнят военно-морские базы СССР в Ханко и Порккале. Сегодня уже пожилые люди, они приняли антирусские настроения от своих родителей. Именно среди их истеблишмента зародилась, а затем и окрепла обидная для русских, как считают финны, кличка – «рюсся». Виноваты ли в этом представители многонациональной России? И да, и нет.

С точки зрения права на самоопределение и взаимоуважение северного соседа, логично, что советско-финская война являлась для финнов великой отечественной войной. Они всемерно защищали не только свою землю, но и финский стиль жизни, право на независимость. Отсюда и великая для финнов память предтечи войны и ее жертв. По финским традициям каждого погибшего в бою и умершего от ран в госпитале хоронили на его малой родине (похоронные команды сопровождения отряжались с фронта), а не там, где придется или там, где солдат пал. Для небольшой по численности Финляндии (чуть более 5 млн. человек, а по площади сопоставимой с территорией Ленинградской области в сегодняшних границах) каждый погибший – память, боль и упрек «великому» соседу. И эта память до сих пор сильна.

Да, русские, посещающие страну тысячи озер сегодня, не отвечают за своих отцов. Но от этого не легче. Тем не менее в финском характере прослеживается надменное отношение не только к выходцам из России, но и к мигрантам-представителям других народов. Как я успел заметить, здесь не любят не столько русских туристов, сколько эмигрантов из России и СССР. Разумеется, обо всем этом можно судить лишь с умеренной долей уверенности, ибо в рассматриваемом соотношении нельзя говорить обо всех финнах и обо всех мигрантах, какой бы степенью обаяния они ни обладали.

Некоторые выходцы из СССР, уже давно получившие финское гражданство, имеют право и на собственную точку зрения; они считают, что на скандалах с детьми многие паразитируют сознательно, а некоторые попросту по неосведомленности искажают трактовку событий. Здесь надо хорошо разбираться – кому выгодны те или иные настроения и почему.

Национальные особенности государственной охраны детей таковы, что у финских семей «изымают» детей, если по мнению уполномоченных служб детям грозит опасность, и эта ситуация никак не связана с национальностью семьи или ее членов. Это мнение приходит на ум объективно, если захотеть разбирать вопрос всесторонне, что, как правило, совершенно нет возможности сделать дистанционно, и оттого люди по разные стороны границы пытаются переваривать уже кем-то ангажированную информацию. В этом смысле этнической неприязни нет. Наоборот, на мой взгляд, финские власти предупредительны и доброжелательны к иностранцам, если, конечно, не пытаться обходить их законы и национальные интересы по врожденной в России привычке.

Финская журналистка Анна-Леена Лаурен написала книгу «У них что-то с головой, у этих русских». Книга получилась неожиданно (для читателя) добрая, но главное ее достоинство в том, что здравомыслящий человек не станет обижаться на замеченные или выявленные недостатки, а проанализирует то, как он выглядит со стороны. В этом анализе – пафос и моей статьи. К слову, книжка переведена на 7 языков и выдержала несколько переизданий, в том числе в России. Безо всякой рекламы рекомендую прочесть.

У всех живущих в Финляндии, разумеется, разное образование, возраст, мотивация и предпочтения. Сами русские, или корректнее – русскоязычные, в Финляндии лишь мечтают о сплоченности; они разрознены и не любят себе подобных. Внутренние склоки, конфликты интересов, перекладывание ответственности на других и привычка разрешать конфликт эмоционально-грубо (как в России) еще никому не помогала в успешном общежитии.

Достойны рассмотрения несколько групп русскоязычных, которых некоторые «истинные» финны позиционируют как «рюсся»: репатрианты, ингерманландцы принимают финскую культуру, финский язык и даже считают себя финнами. Надо сказать без всякого пиетета, что у этого трудолюбивого народа сложнейшая национальная судьба, они оказались без родины между двух берегов – русского и финского. Ситуацию неприязни везде (не только в Суоми) некоторые люди провоцируют и нагнетают намеренно, для политических целей и дивидендов, бывает, поднимают жупел неприязни к русским или, наоборот, рядятся в тогу защитников русскоязычного меньшинства. Ну так это не только в Финляндии происходит. Вторая группа – русские эмигранты, постоянно проживающие в Финляндии, которые хотят интегрироваться в финское общество, но сохранить нашу национальную культуру и язык. И, как и везде, есть откровенно паразитирующие и маргинальные элементы, перевоспитать которых в эпоху гедонистического общества, ориентированного на потребление, непросто.

Удивительно, что все эти группы наших соотечественников (разумеется, все подгруппы и мотивы перечислять нет никакой возможности) иначе, чем основное население страны, воспринимают действительность. Одно из самых распространенных заблуждений, которое русские демонстрируют не только в Финляндии (а везде), это банальное неуважение к другим. Скажем политкорректно: несмотря на ветра «перестройки», у некоторых до сих пор не выветрились имперские интересы и некрасивая позиция, будто бы раз они приехали в гости, то им все должны. Не раз видел, как автомобили с русскими номерами останавливаются прямо посреди дороги в транспортном потоке для посадки/высадки пассажиров. Кому ж это может понравиться? И на этой почве возникают непонимания. Слава богу, локальные, но, тем не менее, неприятные.

Финны привыкли жить по-другому, с учетом интересов окружающих. Чему нам в России можно поучиться. А чтобы лучше понять дружественный народ, надо не искать подвоха или злобиться, не их пытаться исправить, а желательно работать над собой, собственной культурой позиций, оценок, анализа ситуации с учетом огромного числа факторов. Этот подход никогда не подводит. Тогда и обидное «погоняло», которое большинство русских просто не воспринимают, а у финнов хватает такта не говорить это гостям в лицо, перестанет иметь значение, ибо все в этом мире лечит время и любовь.

Автор: Aндpeй Kaшкapoв
Просмотров страницы: 276